America’s Greatest Threat? A New Documentary Argues It’s Christian

« God & Country », produit par Rob Reiner, ouvre ses portes aujourd’hui. Plus tôt cette semaine, j’ai parlé à Partland via Zoom, curieux de sonder les implications troublantes de son film. Ci-dessous, Partland discute de ses propres origines religieuses, des raisons pour lesquelles il pense que ceux de gauche doivent trouver un terrain d’entente avec les conservateurs religieux modérés, et de ce qui se passe avec l’insistance des nationalistes chrétiens sur le fait que Jésus était fort et dur.

Avant de parler de « Dieu et pays », je voulais vous poser des questions sur votre propre origine religieuse.

Je viens d’une famille laïque et interconfessionnelle. J’ai été élevé en grande partie dans le monde laïc parce qu’à l’époque, mes parents étaient de confessions différentes, et cela a provoqué quelques conflits entre les deux familles pour savoir comment se réunir – donc je pense que mes parents avaient l’impression qu’il y avait trop de divisions. . Ils voulaient élever leurs enfants pour qu’ils trouvent leur propre chemin spirituel et ne le considèrent pas comme une partie profonde de leur identité.

Alors, avez-vous touché à différentes religions ou philosophies ?

Je l’ai fait et j’ai beaucoup étudié. J’ai grandi dans une communauté très conservatrice, en grande partie chrétienne – le nord-est des États-Unis, principalement des protestants de grande ligne et quelques catholiques très traditionnels – et, honnêtement, je me suis toujours senti un peu exclu. Je voulais comprendre de quoi il s’agissait et j’ai donc étudié la religion, les philosophies orientales et d’autres choses de ce genre à l’université.

Ce qui est intéressant, c’est que, dans ma vie d’adulte, j’ai vraiment beaucoup d’amis proches et de collaborateurs importants au cinéma qui sont des personnes profondément pieuses et qui représentent les meilleures qualités de la dévotion religieuse – ils font de bonnes œuvres et sont axés sur la gentillesse et la compassion. . Alors, quand on m’a demandé si je voulais me lancer dans ce projet, je leur ai d’abord parlé – je me tournais définitivement vers eux pour obtenir des conseils, car j’ai reconnu que j’avais un point de vue extérieur.

L’un de mes plus proches collaborateurs, lorsque j’ai dit que j’envisageais ce projet sur le nationalisme chrétien, son attitude a complètement changé. Il a été frappé et j’étais inquiet – je ne savais pas si j’avais dit la mauvaise chose ou peut-être qu’il avait l’impression que c’était une erreur. Mais lorsqu’il reprit son sang-froid, il dit : « Merci d’avoir accepté cela. Cela déchire le pays, cela détruit l’Église, et personne n’en parle.» C’était un formidable point d’entrée pour moi de reconnaître que j’abordais la question du point de vue de mon inquiétude quant à ce que cela fait à la démocratie américaine – mais j’ai réalisé que les profondément pieux sont également très préoccupés par ce que cela fait à leur foi.