Waco: American Apocalypse Avis critique du film (2023)
Quelques minutes après que le premier épisode claque «DIRECTED BY TILLER RUSSELL» à l’écran, «Waco: American Apocalypse» entre dans l’affrontement de 51 jours entre le chef de la secte lourdement armé David Koresh, ses partisans de la branche Davidian et les forces armées américaines. Au début, il s’agissait d’agents de l’ATF qui donnaient suite à un mandat pour des mitrailleuses illégales. Une fusillade horrible a rapidement suivi, avec des morts et des blessés des deux côtés. Pour l’ATF, ce fut une surprise révélatrice du type de force et de puissance de feu qui se trouvait dans l’enceinte du mont Carmel. Pour Koresh, 33 ans, c’était une prophétie. Il s’était appelé Jésus-Christ auprès de son troupeau d’environ 100 personnes et les avait pressés de se défendre pendant une apocalypse, une qui a été amenée à leur porte.
Ce chaos est recréé pour le spectateur avec plusieurs comptes, y compris celui d’un journaliste local qui était là lorsque le tournage a commencé, pensant qu’il obtiendrait des images d’une arrestation avant de commencer sa journée. « C’était comme aller au théâtre et regarder un film de guerre… mais c’était la vraie vie », dit une autre tête parlante. Russell utilise des séquences inédites et crée une intrigue immersive, mais étend ensuite ce film de guerre avec des effets sonores de montage et de coup de feu. Parfois, le score est « BRAHM ! » comme un motif Hans Zimmer ; à un moment donné, ça va « DUN-DUN-DUN-DUNDUN! » comme le jingle de « The Terminator ». La violence dans ce premier épisode est horriblement réelle, mais le tournage est dégoûtant en soi, comme lorsqu’il montre l’enfance d’une femme sur son visage actuel alors qu’elle parle de regarder quelqu’un mourir dans l’enceinte.
Naturellement, la série veut se concentrer chronologiquement sur l’expérience de ce qui s’est passé autour de l’enceinte du mont Carmel, mais en prétendant concerner les deux côtés de l’impasse, on a l’impression d’avoir sauté un épisode. Les Davidiens de la branche comme Kathy Schroeder (une mère dont les enfants ont été libérés plus tôt) et David Thibodeau (qui est resté jusqu’à la fin ardente) sont interviewés mais ont peu de temps pour expliquer comment ils se sont retrouvés là-bas, pourquoi ils voulaient si désespérément rester ou comment ils ont pu survivre aussi longtemps qu’ils l’ont fait au Mont Carmel. Ce sentiment devient plus flagrant lorsqu’un producteur joue pour l’ancienne branche Davidian Heather Jones le dernier appel téléphonique avec son père, décédé dans l’enceinte. La scène serait plus puissante si son seul but n’était pas seulement de la voir bien portante et ébahie ; son consentement à écouter l’enregistrement ne rend pas l’intrigue étrangère moins bon marché. La nature horrible de l’ascension de Koresh au pouvoir, y compris la manipulation d’un culte qui était déjà en place depuis 1955 et qui l’a ensuite aidé à abuser sexuellement d’enfants, est traitée avec la même nature superficielle.
