Dans cette supposée «Black Cinematic Renaissance», qui s’étend sur près d’une décennie, une seule année a vu plus d’un film réalisé par Black en nomination pour le meilleur film (2018: «Black Panther» et «BlacKkKlansman»). Et au cours des 92 ans d’histoire de l’Académie, il n’y a eu que six nominés pour le meilleur réalisateur noir. Parmi elles, aucune n’était une femme noire, et un seul film réalisé par une femme noire a été nominé pour le meilleur film («Selma»). Et ce problème ne se limite pas aux films Black Western. Depuis 2000, seuls six films africains ont été nominés pour le meilleur long métrage international (la Tunisie a reçu cette année un signe de tête pour «L’homme qui a vendu sa peau»). Aucun n’a fait le saut vers le meilleur réalisateur ou le meilleur film.

Depuis #OscarsSoWhite, les progrès de l’Académie en matière de diversification de ses membres se sont bien sûr élargis tout en faisant multiplier le nombre de nominés noirs. Et pourtant, ce changement reste isolé des domaines du meilleur réalisateur et de la meilleure image.

Compte tenu de l’introspection que les Blancs auraient fait au cours de l’été, plus d’un film noir n’aurait-il pas dû être reconnu pour les deux plus gros prix de la cérémonie? Les femmes noires comme King et Blank qui ont été reconnues par la DGA pour leurs premiers longs métrages ne devraient-elles pas percer?

La représentation n’était-elle pas censée résoudre ce problème? Ou comme Vautour la critique Angelica Jade Bastién élucide dans sa réflexion Fil Twitter, le levier de la représentation est-il presque inutile dans la machine hollywoodienne?

L’Académie, autant qu’elle dit autrement, n’a jamais été une question de qualité (choquant, je sais). De l’argent. Des récits. Puissance des étoiles. Ceux-ci forment qui décroche une nomination. Il est donc vain de se demander quels films, basés sur la qualité, méritent d’être là. Surtout quand la concurrence ne doit pas être endémique à l’art. Ces facteurs devraient cependant amener à remettre en question les limites de la représentation. Un corps électoral diversifié peut-il prendre diverses décisions lorsqu’un système capitaliste fondé sur des préjugés dit le contraire?