My Name Is Sara Avis critique du film & résumé du film (2022)
Réalisé par Steven Oritt et écrit par David Himmelstein (scénariste de nombreux drames historiques acclamés, dont « Soul of the Game »), le film excelle à mettre le public dans la position de son héroïne adolescente (Zuzanna Surowy), qui est perdue et seule dans terrain hostile, inventant au fur et à mesure. L’histoire commence avec la séparation de Sara et de son frère aîné après qu’il lui ait dit qu’elle avait de meilleures chances de traverser la guerre parce qu’il était plus clairement juif qu’elle. Son idée n’est que partiellement validée : à partir du moment où Sara trouve du travail comme nounou dans une ferme en Ukraine (qui est également sous contrôle allemand), à peine une scène se passe sans que quelqu’un ne mette en doute son histoire ou ne la regarde d’une certaine manière. cela nous fait penser qu’elle est soupçonnée de mentir.
Sara raconte à ses hôtes – le fermier Pavlo (Eryk Lubos) et sa femme, Nadya (Michalina Olszanska) – qu’elle fuit une mauvaise situation domestique : sa mère est morte, son père s’est remarié avec une femme qui la déteste, et maintenant il y a un nouveau bébé . Pavlo accepte cette histoire, mais Nadya pense que c’est louche. Pendant une grande partie du reste du film, elle regarde des poignards à travers l’héroïne, peu importe ce qui se passe. Parfois, elle soupçonne Sara d’être juive. D’autres fois, elle semble penser que la nouvelle fille est une arnaqueuse qui finira par séduire Pavlo. Pavlo est déprimé et plein de ressentiment. Les nazis le volent aveuglément en exigeant une quantité déterminée de bétail et de céréales pour nourrir leurs troupes d’occupation. C’est aussi un veuf qui a perdu sa première femme et leur enfant (vraisemblablement pendant la guerre, bien que nous n’ayons pas les détails), et il y a des moments où il regarde sa nouvelle femme comme s’il réalisait qu’il avait fait une terrible erreur. Ce n’est pas, pour le moins qu’on puisse dire, une situation idéale, même pour un arrangement de fortune en temps de guerre.
S’inspirant de l’histoire réelle de Sara, le film crée des situations où Sara pourrait être découverte à moins qu’elle ne manifeste des instincts ou ne génère des connaissances qui lui permettront de « passer » (comme être capable de faire le signe de la croix, certaines qu’elle a apprises d’elle amis chrétiens). La maîtrise du film des techniques simples de réalisation de films subjectifs est si habile que lorsque Sara entre dans une église d’une petite ville, c’est comme si nous suivions une souris dans une grange remplie de chats. Parfois, le film tourne les vis du public en nous faisant savoir qu’un moment inconfortable arrive bien avant qu’il ne se produise, comme lorsque Sara dit à une femme lors d’un voyage au village local qu’elle vient d’une ville particulière, et la femme dit qu’elle hâte de la revoir la semaine prochaine pour qu’elle puisse la mettre en relation avec quelqu’un qui la connaît depuis qu’elle est toute petite.
