Voici ce qui fait de I Heart Huckabees l’introduction parfaite à la philosophie

Le film indépendant de 2014 de David O. Russell, I Heart Huckabees, est tout sauf une comédie ordinaire. C’est une lettre d’amour inhabituelle, bizarre, joyeuse et stimulante à la philosophie. The Guardian a décrit I Heart Huckabees comme la première comédie post-11 septembre; après les attentats du 11 septembre, les gens se posent des questions sur le sens de la vie. Qui sommes nous? Que faisons-nous? Est-ce assez bon ? Est-il inutile d’essayer de changer les choses ? Et si rien n’avait de sens ? I Heart Huckabees essaie de trouver des réponses à ce genre de questions existentielles avec un sens de l’humour plein d’esprit.

Le film a reçu des critiques mitigées de la part du public et des critiques, le New Yorker notant : « Huckabees est la vraie chose – un véritable désastre – mais l’image est si étrange qu’elle devrait inspirer, au moins une partie du public, des sentiments de ferveur. loyauté. » Alors que certains le considèrent comme un chef-d’œuvre délicieux, ce n’est vraiment pas un film pour tout le monde, mais I Heart Huckabees offre au public un accès à des idées philosophiques.

I Heart Huckabees s’est concentré plus explicitement sur la philosophie que la plupart des autres films. En fait, tout l’intérêt du film est une confrontation entre existentialisme et nihilisme. La première forme d’enquête philosophique explore la valeur de l’existence humaine, la seconde dit que la vie n’a pas de sens. Le protagoniste du film, avec le public, est confronté à un choix : soit croire que tout est lié et que la vie vaut la peine d’être vécue, soit convenir que rien n’est lié et que le monde est tout simplement un gâchis.

La crise existentielle de I Heart Huckabees

Photos du projecteur Fox

I Heart Huckabees est un film sur des personnages en crise existentielle. Le film est centré sur Albert Markovski (joué par Jason Schwartzman), un mauvais poète qui veut sauver les « espaces ouverts » de la croissance des zones suburbaines. Sa mission actuelle est d’empêcher la construction du nouveau magasin Huckabees. Dans la scène d’ouverture émouvante, Albert remet en question le but de son travail en tant que militant écologiste et est tourmenté par des réflexions sur le sens de sa vie. D’étranges coïncidences le conduisent à un couple inhabituel qui se fait appeler détectives existentiels, Bernard et Vivian Jaffe (joués par Dustin Hoffman et Lily Tomlin), promettent d’aider Albert à se libérer de sa crise existentielle.

Bernard et Vivian étudient le cas d’Albert en l’épiant partout ; « Il n’y a rien de trop petit. Vous savez, quand la police trouve le moindre morceau d’ADN et monte un dossier dessus ? Si nous pouvions vous voir passer du fil dentaire ou vous masturber, cela pourrait être la clé de toute votre réalité », dit Vivian. Ils se rendent compte que le conflit d’Albert avec le toujours parfait et souriant vendeur Huckabees Brad Stand (joué par Jude Law) signifie beaucoup. Ainsi, Brad devient également client des détectives existentiels.

Les Jaffes jettent un coup d’œil dans l’âme de leurs clients en utilisant des méthodes philosophiques. Les deux représentent deux perspectives différentes qui fonctionnent parfaitement ensemble et aident le couple à exprimer une idée optimiste commune sur l’interconnexion universelle. Bernard adopte une perspective métaphysique et étudie la nature fondamentale de la réalité (fusionnant le bouddhisme avec l’ontologie). C’est un philosophe rêveur avec de belles théories difficilement comparables à la réalité.

Photos du projecteur Fox

L’une de ces théories est « la couverture ». Bernard dit à Albert que la couverture peut facilement représenter toute la matière et l’énergie de l’univers. La couverture est tout. Vivian accorde plus d’attention aux détails, plutôt qu’aux grandes idées métaphysiques de Bernard. Elle représente une autre branche de la philosophie, l’épistémologie (ou la théorie de la connaissance). Elle étudie attentivement les cas des clients et prend toujours des notes, jouées à la perfection par Lily Tomlin de Grace et Frankie de Netflix. Les différentes approches des détectives conduisent leurs clients à l’existentialisme, une croyance philosophique issue de Jean-Paul Sartre, Soren Kierkegaard et Simone de Beauvoir, théorisant que nous pouvons créer du sens dans nos propres vies même s’il n’y a pas de sens absolu.

Bien sûr, ce n’est pas si simple ; Au début, Albert sent que les belles discussions de Bernard et Vivian sur l’interconnexion universelle n’aident pas. Ainsi, lorsque Bernard et Vivian le présentent à leur autre client Tommy comme « l’autre » d’Albert, Albert va avec Tommy du côté obscur de la philosophie.

Côté obscur de la philosophie

Photos du projecteur Fox

Tommy Corn (joué par Mark Wahlberg) est un pompier désabusé qui pense que le plus gros problème au monde est l’exploitation du pétrole. Il ne croit qu’aux idées de Catherine Vauban. Caterine (interprétée par Isabelle Huppert) représente le nihilisme ; elle est la dame noire de la philosophie française, l’auteur du livre If Not Now. « L’existence est un exercice cruel de souffrance, le monde est la scène d’un drame absurde et dénué de sens, notre univers est le cirque inexpliqué », écrit-elle sur son site de fiction. Bien que Caterine Vauban soit un personnage de I Heart Huckabees, elle s’est largement inspirée des œuvres d’Albert Camus, de Friedrich Nietzsche, d’Alan Pratt, de Martin Heidegger et d’autres.

Albert doit dépasser les idées les plus nihilistes de Catherine pour trouver un sens à la douleur de l’existence. Jean-Paul Sartre a fait de même dans son remarquable texte L’existentialisme est un humanisme. L’un des plus grands philosophes français, Sartre a dit que les gens sont « condamnés à être libres » donc « le destin de l’homme est placé en lui-même ». Ainsi, nous ne pouvons traiter l’idée que rien n’a de sens qu’en créant notre propre sens.

Dans le film, Catherine Vauban avait été l’élève de Bernard et Vivian Jaffe. Albert et Tommy ont commencé à soupçonner que la connaissance de la philosophie nihiliste faisait partie du plan des détectives existentiels. En effet, après toutes leurs aventures philosophiques, la théorie de la couverture de Bernard leur est devenue plus claire. Comme le dit Bernard, « Lorsque vous obtenez la couverture, vous pouvez vous détendre, car tout ce que vous pourriez vouloir ou être, vous l’avez déjà et vous l’êtes. » Les mêmes découvertes peuvent attendre quiconque ose prendre au sérieux l’étrange film de David O. Russell.