Jesus Revolution Avis critique du film (2023)
Ils ont fait l’objet d’un article de couverture le 21 juin 1971 dans Le magazine Time intitulé « La Révolution de Jésus ». « Il y a une fraîcheur matinale peu commune dans ce mouvement, une atmosphère dynamique d’espoir et d’amour avec le zèle rebelle habituel », a jailli l’histoire. «Leur amour semble plus sincère qu’un slogan, plus profond que les sentiments qui s’estompent rapidement des enfants fleurs; ce qui surprend l’étranger, c’est l’extraordinaire sentiment de joie qu’ils sont capables de communiquer.
C’est l’histoire et le message d’un nouveau film, également appelé « Jesus Revolution », basé sur un livre de l’un des leaders des « Jesus freaks », Greg Laurie. Ce film ne concerne pas certains détails, comme l’homosexualité de l’un de ses personnages réels et ses antécédents de toxicomanie et d’instabilité. Ce film n’explore pas non plus les questions difficiles sur la façon dont la purification du baptême ne conduit pas nécessairement à une perpétuelle « atmosphère flottante d’espoir et d’amour ». Au lieu de cela, c’est une histoire doucement racontée prêchant aux convertis, en supposant que le christianisme évangélique est incontestablement la réponse sans considérer que cette forme particulière de culte n’est peut-être pas la réponse pour tous.
Kelsey Grammer joue Chuck Smith, un pasteur en Californie qui préside une église traditionnelle nommée Calvary Chapel. La fille de Smith le persuade de parler à Lonnie Frisbee (Jonathan Roumie) aux cheveux longs et au nom improbable. Initialement certain que Frisbee n’est qu’un hippie irresponsable, Smith est impressionné par sa sincérité, son humilité et son dévouement aux messages de Jésus sur la générosité et l’esprit d’accueil. Frisbee dit à Smith qu’il y a une opportunité d’atteindre les hippies parce que toutes les choses qui l’inquiètent, leur rejet des valeurs de leurs parents. Leur expérimentation de drogues est une recherche « de toutes les bonnes choses aux mauvais endroits ». Il croit qu’il peut leur montrer que le bon endroit est Dieu.
Smith amène Frisbee et ses partisans dans sa maison et son église. Quand les paroissiens se plaignent des pieds nus sales des nouveaux venus, le curé fait comme Jésus : il leur lave les pieds. Certains membres de l’église partent avec dégoût. D’autres sont touchés par la sincérité des nouveaux venus.
Et il y a beaucoup de nouveaux arrivants. Il y a de joyeux baptêmes de masse dans l’océan Pacifique. La promesse de Smith est importante : « Ce n’est pas quelque chose à expliquer. C’est quelque chose à vivre. Ce que vous voyez est le symbole d’une nouvelle vie. Chaque doute, chaque regret, tout est emporté pour toujours.