Book Excerpt: Becoming Alien: The Beginning and End of Evil in Science Fiction’s Most Idiosyncratic Film Franchise by Sarah Welch-Larson | Features
Extraterrestre s’ouvre dans l’obscurité: d’abord noirceur et un soupçon d’étoiles, puis un lent panoramique sur une planète et ses lunes, titre et générique net contre noir, toute lumière extérieure estompée par la majeure partie de la planète. Le titre s’assemble patiemment à partir d’une série de lignes abstraites, chaque lettre espacée les unes des autres, créant d’étranges glyphes avant de se résumer en un mot bref et familier: Extraterrestre.
Au début, il y a un navire en forme de tour qui se fraye un chemin avec insistance dans les profondeurs du vide. Nous commençons dans les médias res, bien que nous ne le sachions pas encore. Bientôt, nous apprendrons que le navire ne part pas pour un long voyage. Le Nostromo est un véhicule de remorquage commercial qui rentre chez lui, ses tours de raffinerie chargées de minerai précieux. Son équipage ne sont pas des aventuriers. Ce sont des camionneurs, des expéditeurs, des cols bleus ordinaires dans les profondeurs de l’espace.
Le public est introduit à l’intérieur de la Nostromo à travers un patient, regard errant à travers le navireLes couloirs sombres et vides. Les passages sont à la fois massifs et claustrophobes, octogonaux, plus larges qu’un couloir terrestre typique, mais bourrés de tuyaux, de câbles et d’interrupteurs: un chaos apparent, mais d’une manière qui suggère qu’un travailleur à bord peut donner un sens à l’enchevêtrement, et que l’enchevêtrement peut faire partir le navire. Alors que la caméra flotte dans les couloirs, nous nous sentons comme des envahisseurs. Il n’y a pas d’humains en vue, mais les preuves de leur existence sont partout: dans les oiseaux dippy sur la table de la cuisine, dans les carillons éoliens suspendus dans l’embrasure de la porte, dans les papiers bruissants sous une sortie de conduit d’air, et dans les casques regardant fixement écrans d’ordinateur sur le pont. Pendant les premières minutes, nous ne voyons personne, mais nous savons que des gens vivent ici, quelque part dans les entrailles de cet immense navire à flèche cathédrale,[1] toujours déjà en mission.
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La conception de l’univers par Catherine Keller est non linéaire, sans limites par des débuts et des fins difficiles; l’univers existe dans un état de devenir constant. Le «Au commencement» de la Genèse commence aussi dans medias res,[2] l’esprit de Dieu planant sur la face des profondeurs (« Tehom »), à partir duquel Dieu crée l’univers. Ces tehomic les eaux sont antérieures à tout; elles sont une source de chaos, à la fois effrayante et pleine de délices, une réalité informelle pleine de possibilités infinies et en constante évolution, aussi profondes que l’espace, coulant et coulant comme la mer. Ils sont à la fois littéraux et figuratifs, les éléments constitutifs de l’univers dispersés avant leur assemblage sous une forme reconnaissable. Keller marque le début non pas comme un point fixe, mais comme «un début en cours, un processus de devenir sans origine et sans fin»[3] cela n’exclut aucune partie de la création, mais qui cherche à replier toutes les parties de la création en elle-même, en se répétant et en se répétant comme une fractale.[4] Les profondeurs chaotiques et sombres ne sont plus réduites à quelque chose à craindre – l’obscurité est récupérée comme une bonne chose dans un tehomic compréhension de l’univers[5]– mais sont considérés comme riches de possibilités. Les profondeurs sont une source de tout bon, indépendamment de la culture, de la croyance ou de la communication.[6]
