There Are Many Different Types of Deaths: On This is Not a Burial, It’s a Resurrection | Far Flungers

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Le narrateur nous transporte dans un petit village du Lesotho connu sous le nom de Plains of Weeping. Là, nous rencontrons notre protagoniste, Mantoa, interprétée par Mary Twala Mhlongo. On apprend qu’elle vient de perdre son fils suite à un accident minier en Afrique du Sud. Elle est le dernier membre survivant de sa famille; ses deux parents sont partis, tout comme son mari, ses enfants et sa petite-fille. La vieille veuve n’aspire qu’à quitter cette terre. Remplie d’une rage contenue, elle fait vœu de silence au mépris des cartes que la vie lui a distribuées. Cependant, après avoir appris que le roi a ordonné que tout son village, y compris le lieu de sépulture de ses proches, soit déplacé ailleurs, elle canalise la colère qu’elle avait envers Dieu et la redirige vers les autorités. Avant, elle n’avait plus rien à perdre ; maintenant, tout à coup, elle a tout à perdre. Cela déclenche un feu en elle qui ne peut être éteint par personne ou quoi que ce soit. Vous pouvez presque le voir dans son regard alors que ses yeux transpercent l’espace vide. Elle peut voir à travers les mensonges trompeurs et les appels à bouger pour le « progrès ».

Après des recherches plus poussées, j’ai appris que les projets de construction de barrages au Lesotho ont commencé avec l’apartheid d’Afrique australe. L’eau produite par ces barrages va directement en Afrique du Sud ne laissant qu’une fraction de ce qui reste au Royaume du Lesotho. Bien sûr, pour un natif comme Mantoa, il n’y a aucun avantage ici. L’idée de « progrès » perd tout son sens lorsqu’elle se fait au prix de l’anéantissement de la culture et de l’histoire. La micro-histoire de ce film sur la résistance d’un individu à se battre pour la terre de ses ancêtres expose progressivement la chute d’une nation entière face à l’impérialisme environnemental.

Le déplacement forcé d’un peuple au nom du progrès est pratiqué partout dans le monde. La raison peut varier en complexité et en portée selon le pays où cela se produit. Certains sont déplacés en raison de la guerre, du génocide, d’anciens conflits religieux ou même de quelque chose d’aussi insignifiant qu’une meilleure infrastructure. L’histoire est une longue histoire où les forts attaquent les faibles. À un moment donné dans ce film, les villageois se rassemblent pour écrire une lettre au roi. L’un d’eux prononce des mots qui sonnent tellement justes : « Chaque fois que je prononce le mot progrès, ma langue roule littéralement à l’envers. »

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