The Persian Version Avis critique du film (2023)
« La version persane » déborde de personnalité, trouvant un excellent équilibre entre humour et cœur. Avec de nombreuses ruptures kitsch du quatrième mur et des répliques hilarantes axées sur la personnalité, il y a un profond sentiment d’intimité dans la comédie du film. L’esprit vif et les changements de ton du scénario soulignent le poids émotionnel plutôt que de le saper. Leila, une femme queer confrontée à la féminité patriarcale et hétéronormative exigée par sa mère, est toujours au premier plan des événements du film, et chaque rire qui s’ensuit augmente les caractérisations qui structurent le pathétique du film. La comédie est une amélioration intégrale de la thèse de « La version persane », et non une béquille ou une distraction.
Mohammadi est phénoménal dans le rôle de Leila, saisissant votre cœur et commandant votre rire, parfois dans la même scène. Sa performance a un caractère terre-à-terre qui prête à un sentiment d’intimité. Qu’elle s’obstine à mener une bataille d’esprit à sens unique avec une aventure d’un soir ou qu’elle plaide pour l’acceptation de sa mère, elle reste directement au courant de l’ennui du quart de vie et brille au centre du film. La réalisation du film entretient une relation réciproque avec le portrait fondé de Mohammadi, donnant aux spectateurs l’impression que nous avons été directement implantés dans ces scénarios au lieu d’être des voyeurs objectifs.
Une performance exceptionnelle de Niousha Noor, qui incarne la mère de Leila, Shireen, serre le cœur avec une précision douloureuse mais saisissante. Shireen a sans aucun doute des défauts, mais à mesure que le film se déroule, nous voyons la douleur qui motive son jugement et les souvenirs qui éclairent ses actions. Noor exprime Shireen avec une empathie et une attention éternelles, cimentant un noyau émotionnel fondamental aux côtés de Mohammadi.
« La version persane » regarde cette famille sous tous les angles, avec une communication défectueuse, une projection de traumatisme et un amour sarcastique authentiquement inclus. Elle opère à la fois sur les divisions générationnelles et culturelles militarisées d’une mère et sur l’incapacité d’une fille à considérer ses parents comme des personnes faillibles et en évolution, faisant partie d’un contexte extérieur à elle-même. Il y a une prise de conscience qui vient avec la prise de conscience éventuelle que les parents méritent la grâce, et la transition ne se fait presque jamais en douceur. C’est subjectif et déroutant, un changement de perspective complet mais nécessaire.
