Tapping Into the Infinite: Alexandre O. Philippe on Lynch/Oz | Interviews

Il devient alors un « enregistrement » comme le Magicien de Richard Green au Club Silenco.

Totalement! À la suite de cela, des idées intéressantes sont venues, comme le moment théâtral des deux mains ouvrant le rideau. Cela a permis à la séquence de devenir plus conforme à l’ambiance du film. Nous avons programmé le tournage sur écran vert de Sid un mois plus tard, et la veille, il a eu une autre crise et est retourné à l’hôpital. À ce moment-là, j’avais le cœur brisé. Kerry m’a pris à part et m’a dit : « Si ça se reproduit, il va falloir qu’on trouve quelqu’un d’autre », et tout comme on dit à Justin Theroux : « C’est la fille », dans « Mulholland Dr. », j’étais comme , ‘Non, c’est le gars!’ [laughs] Heureusement, la troisième fois, tout s’est bien passé. Je l’aime tellement et il est vraiment fier d’être dans le film.

Vous illustrez comment ces différentes œuvres du cinéma peuvent dialoguer entre elles sans même que leurs propres créateurs en soient conscients. Cela m’a rappelé mon article préféré que j’avais écrit à l’université qui comparait « Persona » d’Ingmar Bergman, « 3 Women » de Robert Altman et « Mulholland Dr. » de David Lynch.

Ah parfait ! Lynch est l’homme derrière le rideau, ou l’éléphant dans la pièce, il est un peu les deux. Cette idée de l’inconscient et cette sorte d’idée quasi ésotérique que les films sont en quelque sorte des organismes vivants, qu’ils trouvent leur chemin dans la culture qu’on le veuille ou non, et que s’il y a quelque chose qui doit être exprimé , ils trouveront les bonnes personnes pour raconter cette histoire particulière, se manifeste dans « Memory: The Origin of ‘Alien' ». Il s’agit complètement de ce type particulier de voyage et de sérendipité. La mythologie trouve un moyen de revenir et d’exprimer certaines idées dans la culture à des moments où nous avons besoin de l’entendre. Je ne dis pas qu’un film ou une histoire est un organisme vivant et respirant, ou que les Furies de la mythologie grecque sont de véritables monstres, mais d’une certaine manière, elles le sont parce qu’elles font partie de nous.

La psyché collective évolue et change. C’est la raison pour laquelle un film apparaît à un certain moment, puis, apparemment sans rime ni raison, tout le monde va le voir, en parle et il touche cet accord majeur. Ce n’est pas nécessairement parce que le film est celui que les gens veulent voir à ce moment précis. Dans le cas d' »Alien », c’était le film que les gens avaient besoin de voir en 1979, mais il avait aussi quatre décennies d’avance sur son temps. Dans le cas de « Psycho », l’idée bouillonnait que les années 50 étaient terminées, et le moment où Mère déchirant le rideau annonce essentiellement : « Bienvenue dans les années 60 ! Nous ne faisons plus semblant, nous sommes dans un monde différent maintenant. Les gens ont donc paniqué en partie parce qu’ils reconnaissaient que ce film leur disait la vérité, et c’est pourquoi cela résonne.