Sur quoi est basé Oppenheimer de Christopher Nolan ?

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Christopher Nolan fera enfin son biopic. Le célèbre réalisateur a eu une tentative avortée d’en monter un il y a deux décennies lorsqu’il a écrit un scénario sur l’aviateur Howard Hughes, qu’il a décrit plus tard comme le meilleur scénario qu’il ait jamais écrit. Le projet est mort lorsque The Aviator de Martin Scorsese est entré en production pour la première fois. Maintenant, Nolan travaille sur un film sur le père de la bombe atomique, J. Robert Oppenheimer.

Cependant, Oppenheimer pourrait très bien briser les attentes biopiques conventionnelles. Nolan a apporté son scénario à Universal après une rupture avec des collaborateurs de longue date Warner Bros. concernant les nouvelles politiques de distribution du studio via le streaming, et Universal décrit le film comme un thriller épique sur un homme énigmatique. Cast dans le rôle principal, Cillian Murphy a déclaré que « l’histoire est là, tout le monde sait ce qui s’est passé, mais Chris le raconte d’une manière différente, comme avec Chris on s’y attend. C’est tout ce que je peux dire. »

L’image a amassé une distribution et une équipe formidables. Le scénario est de Nolan, adapté du livre American Prometheus, lauréat de Pultizer. Ludwig Goransson écrira la musique, Hoyte Van Hoytema travaillera comme directeur de la photographie du film, Emily Blunt jouera la femme d’Oppenheimer, Matt Damon sera le directeur du projet Manhattan, qui était responsable du développement de la bombe, et Robert Downey Jr. sera le président d’une commission qui a mis en doute la loyauté d’Oppenheimer envers les États-Unis. Dans d’autres nouvelles sur le casting, Florence Pugh a été annoncée comme membre du Parti communiste qui a eu une liaison avec Oppenheimer qui a alarmé les responsables américains, Benny Safdie a été choisi comme Edward Teller qui a travaillé avec Oppenheimer et a ensuite été le père de la bombe à hydrogène, Rami Malek s’est joint à un rôle scientifique inconnu, et Kenneth Branagh et Dane DeHaan ont récemment été ajoutés à la liste étoilée.

En attendant la sortie du 21 juillet 2023, nous pouvons découvrir qui était J. Robert Oppenheimer et passer en revue certaines des choses que nous savons sur ce qui a motivé ce personnage historique complexe. Nous analyserons sa célèbre citation, « Maintenant, je suis devenu la Mort, le destructeur des mondes », pour comprendre s’il a regretté ou non son travail.

Qui était J.Robert Oppenheimer ?

J. Robert Oppenheimer était un physicien théoricien, formé d’abord à l’Ethical Culture School de New York, une formation intéressante pour un homme qui deviendrait, comme le décrit la veste de l’American Prometheus, « l’incarnation de l’homme moderne confronté aux conséquences du progrès scientifique ». Oppenheimer déclare dans le livre: « Ma vie d’enfant ne m’a pas préparé au fait que le monde est plein de choses cruelles et amères. »

Il a créé dans les années 1930 la principale école de physique théorique des États-Unis, en Californie. Il y était très impliqué dans des causes de justice sociale et avait des liens avec les communistes, ce qui a fait sourciller les autorités américaines et l’a mis en cause et surveillé par le FBI.

Qu’est-ce qui a changé à partir de ce moment pour faire de lui le chef de file du projet Manhattan du gouvernement ? Du côté du gouvernement, il était tout simplement trop brillant d’esprit pour ne pas l’inviter à bord. Dans les années 1940, le directeur du projet Manhattan écrivait: « il est souhaité que l’autorisation soit délivrée à Julius Robert Oppenheimer sans délai, quelles que soient les informations dont vous disposez concernant M. Oppenheimer. Il est absolument essentiel au projet. » De son côté, Oppenheimer « aimait les choses difficiles » selon le livre, n’avait pas la meilleure des vies sociales et a dit un jour : « J’ai plus besoin de physique que d’amis ».

Oppenheimer a-t-il regretté la bombe atomique ?

Pour comprendre le point de vue éthique d’Oppenheimer sur son travail, il est essentiel de contextualiser sa célèbre citation, « Maintenant, je suis devenu la mort, le destructeur des mondes », qui provient de textes hindous. Bien qu’il ne soit pas strictement hindou, il a lu la Bhagavad Gita, la plus importante des écritures hindoues. Oppenheimer était très attiré par la philosophie hindoue pour donner un sens à ses actions, selon le savant Rev Dr Stephen Thompson.

Au début, lors de son travail sur la bombe, Oppenheimer considérait sa contribution comme une forme de devoir, comme le devoir d’un soldat qui n’est pas en mesure de remettre en question les plans plus larges de ses généraux. Il avait en tête l’histoire d’Arujna, un prince hindou appelé à la guerre. Comme l’expliquent le magazine Wired et Alex Wellerstein, un historien des armes nucléaires : Arujna ne manque ni de courage ni d’habileté, mais il ne veut pas se battre parce que ses professeurs, cousins ​​et amis avaient rejoint son ennemi, et les tuer serait contre l’honneur. Le dieu Krishna parle alors à Arujna de la raison pour laquelle il doit partir en guerre, pourquoi ne pas remplir un devoir serait contraire à l’honneur. L’argument de Krishna repose sur le fait que ce n’est pas le travail d’un soldat de déterminer le sort de qui vit ou meurt ; c’est à Krishna de décider. Un soldat devrait être détaché de cela et avoir foi dans le dessein supérieur.

Dans l’histoire, Arujna n’est toujours pas sûr, alors Krishna se révèle dans une vue magnifique sous sa forme divine à plusieurs bras. C’est alors qu’il prononce les mots célèbres, qu’Oppenheimer a utilisés après le succès du « test Trinity » de la bombe atomique au Nouveau-Mexique : « Maintenant, je suis devenu la Mort, le destructeur des mondes. » Oppenheimer ne faisait pas référence à lui-même lorsqu’il a vu en réalité ce que la bombe peut faire, mais à des forces au-delà de lui, plus grandes que n’importe lequel d’entre nous. Selon la traduction, ce que Krishna a dit à Arujna est « La mort suis-je et ma tâche actuelle Destruction » ou « Je suis le temps qui détruit le monde ». Le fait est que, indépendamment de ce que fait Arujna, il y a une guerre en cours dans laquelle beaucoup périront, et finalement nous périrons tous, que ce soit par la guerre ou par le temps. Ce ne sont pas les responsabilités d’un soldat. Nous devons agir dans le cadre de nos rôles, et le rôle de chacun n’est pas de répondre aux grandes questions. « Arjuna, convenablement impressionné et humilié, accepte alors de se joindre à la bataille », écrit Wellerstein.

Wellerstein souligne également comment Hiroshima et Nagasaki, les villes japonaises où la bombe a été larguée, figuraient de toute façon sur une liste de villes à bombarder par les États-Unis. Si la bombe n’avait jamais été fabriquée, c’est ce qui se serait probablement passé.

Mais contrairement à Arujna, Oppenheimer n’a jamais pu parvenir à la paix avec son rôle dans les événements. Deux ans après le test Trinity, il a déclaré que « les physiciens ont connu le péché ». Dans la philosophie hindoue, il y a une idée que la vie est en quelque sorte une illusion et que l’âme des gens continue de vivre. Il était plus facile pour Arujna de vivre avec ses actes à la guerre parce que lorsqu’il tuait des ennemis, ce n’était pas la fin de la ligne pour Mais Oppenheimer « n’avait pas la certitude que la destruction, en fin de compte, était une illusion », déclare Thompson dans l’article de Wired.

Lorsque la question du bombardement d’Hiroshima et de Nagasaki a été ouverte, le panel d’Oppenheimer a été invité à donner son avis sur deux alternatives pour mettre fin à la guerre : une invasion militaire américaine du Japon coûtant de nombreuses vies américaines, ou une attaque nucléaire faisant de nombreuses victimes civiles japonaises. Ils ont opté pour l’utilisation des bombes. « Oppenheimer a regretté plus tard la décision, affirmant que le massacre intentionnel de civils avait été inutile et erroné », selon World of Physics.

Après la guerre, alors que les États-Unis entraient dans la prochaine étape du développement nucléaire avec la bombe à hydrogène, Oppenheimer s’est opposé à l’idée et ne croyait pas à une course aux armements nucléaires, préconisant plutôt un contrôle international des armes. En réponse, de nombreuses personnalités américaines notables ont travaillé pour faire de lui le sujet d’audiences pour activités non américaines, utilisant ses liens communistes antérieurs contre lui.

Il est devenu un humaniste, raconte le livre, « s’interrogeant sur la survie de l’homme à l’ère des armes de destruction massive ».

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