She’s Alive! Why Frankenstein Is Back—And Why It’s Being Used to Tell

« Une chose vraiment amusante à faire dans l’univers de Frankenstein est de jouer avec qui est le monstre », explique Moss. Dans « birth/rebirth », que Moss décrit comme « un récit édifiant sur la sur-identification à une chose dans votre vie », la pathologiste Rose et l’infirmière Celie se réunissent après que Rose ait développé un processus scientifique pour ressusciter les morts – et l’utilise sur le corps de Celie. sa fille récemment décédée, Lila. Ensemble, les deux femmes font des efforts de plus en plus sinistres et déchirants pour garder Lila en vie. « Notre monstre évident est un [reanimated]  » C’est une fillette de 6 ans dans le film « , dit Moss,  » mais Rose est à bien des égards un monstre, qui crée un monstre en Celie. Et cela découle en grande partie du roman original où le comportement monstrueux vient de Victor, pas de la créature.

« Je pense [Frankenstein is] un roman sur la conquête d’un pouvoir qui ne vous appartenait pas et ce qui se passe lorsque vous le faites – et ensuite les gens qui subissent ce genre de perte de pouvoir, ce qu’ils vont faire pour le récupérer », explique Kröger.

Cela résonne dans notre époque actuelle, en particulier dans les luttes autour de l’autonomie reproductive, comme l’annulation de l’affaire Roe contre Wade en 2022, et la récente décision de la Cour suprême de l’Alabama qui a statué que les embryons congelés devaient être considérés comme des enfants. Kröger théorise que les histoires de Frankenstein pourraient être particulièrement significatives en période de changements politiques vers la droite, ce qui pourrait être confirmé par l’histoire récente du cinéma Frankenstein – après tout, notre époque précédente centrée sur Frankenstein était l’ère Reagan/Bush, qui a vu des films comme « Re-Animator », « Weird Science » et « Edward Scissorhands » fleurissent. «Je sais simplement que plus les femmes craignent que leurs droits leur soient retirés et que leur monde et leur pouvoir diminuent», dit-elle, «que nous allons voir davantage de personnages particuliers qui ressemblent à: « D’accord, je dois gérer le traumatisme que le monde m’a infligé, et je vais le faire en traçant ma propre voie à suivre. »

Mais la Créature ne symbolise pas seulement le traumatisme et l’oppression. L’histoire de Frankenstein a également longtemps été utilisée pour célébrer les étrangers et la diversité sexuelle et de genre, d’autant plus qu’elle est devenue un aliment pour l’art transgressif dans les années 70, notamment avec « The Rocky Horror Picture Show » de 1975.

« L’histoire de Frankenstein a souvent été associée à l’homosexualité », explique la critique de cinéma Abbey Bender. « James Whale, le réalisateur du film Frankenstein original de 1931, était gay, et Frankenstein apparaît souvent dans un art qui se rebelle contre la normativité sexuelle, comme la chanson ‘Frankenstein’ des New York Dolls, le look de Lou Reed lors de son Transformateur », le film « Flesh for Frankenstein » de 1973 (réalisé par Paul Morrissey, acolyte de Warhol), le film campagnard de 1990 « Frankenhooker », etc.