No Easy Answers: Ramin Bahrani on The White Tiger | Interviews

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Entendre cela m’a définitivement ramené à mes années d’université et que c’était la confiture la plus chaude.

Ouais! Ouais. Et tout le monde le sait, tu sais?

Quelque chose que je vous ai entendu dire récemment et qui a vraiment résonné en moi, c’est lorsque vous avez dit que, avec l’avènement du téléphone portable, c’était comme si vous aviez un atelier de misère dans votre poche. Et j’y ai pensé lorsque le film discute de l’idée que l’Amérique soit si «hier» et que l’avenir du monde soit avec «l’homme jaune et l’homme brun». Surtout maintenant que le film obtient un nombre élevé de téléspectateurs à l’échelle internationale – pensez-vous que c’est une idée à laquelle les gens réagissent quelque peu, aux échecs du mondialisme?

100 pourcent. J’ai toujours ressenti cela, et je sais quand nous avons montré la première coupe à Scott Stuber, le directeur de Netflix. Il m’a appelé, il a beaucoup aimé, la première coupe, et il a dit – je n’oublierai jamais cela – il a dit: «Mon Dieu, je pensais que ça allait avoir un attrait mondial quand nous aurions éclairé le film, mais dans le temps tragique de COVID »- c’était juste en avril, COVID venait juste de se répandre dans le monde entier – il a dit:« Maintenant, c’est encore plus pertinent pour le monde. » Et j’ai pensé: «Mon Dieu, il a raison», parce que les failles de l’inégalité des richesses ont été exposées et les fissures se sont élargies depuis le début de COVID, n’est-ce pas? Nous avons vu l’écart encore plus, et les pressions sont devenues insupportables, intenables. Je pense que les gens commencent à se rendre compte de plus en plus que la classe moyenne signifie que vous réussissez à peine, et s’il y a un problème, vous êtes essentiellement dans ce mois-là, où si quelque chose se produit en un mois, vous vous effondrez le mois suivant. Vous êtes soudainement expulsé, comme nous l’avons vu dans «99 Homes», ou pire. Nous applaudissons nos travailleurs de la santé, dont beaucoup n’ont pas d’assurance maladie, du moins en Amérique. D’autres pays ont une forme de soins de santé plus civilisée. Je pense donc que d’une manière tragique, cela l’a rendu plus pertinent.

Vous avez des films comme celui-ci, qui explorent ces idées et vous font vraiment réfléchir, et vous obtenez parfois des téléspectateurs qui demandent: «Qu’est-ce que ce film me dit de faire? Quelle est la directive? » Mais les personnages n’expriment pas toujours le point de vue du réalisateur. Dans «The White Tiger», ils sont censés vous faire remettre en question ce que vous acceptez comme la norme, remettre en question le statu quo, plutôt que simplement accepter l’idée que le travail acharné est synonyme de succès, et c’est tout ce qu’il faut.

La seule chose que je ne veux faire avec aucun de mes films, c’est prêcher ou livrer un message. Tout d’abord, vous essayez simplement de raconter une histoire divertissante avec de grands personnages, et dans ce cas, j’avais le livre brillant d’Aravind Adiga. Comme nous en avons parlé la dernière fois, c’était tellement propulsif, et le personnage principal était si drôle et si complexe, spirituel et sarcastique, et à la fin du film, vous ne savez pas vraiment quoi penser des personnages. Ses maîtres immédiats, Ashok et Pinky, ne sont pas des gens horribles. Ils sont parfois gentils avec lui, ils sont bien intentionnés, ils sont réveillés en quelque sorte, non? Ils viennent de New York. Ils ont des idées libérales éveillées. Mais quand les choses se passent, ils ne font pas la bonne chose, mais le personnage principal ne fait pas non plus la bonne chose. Il commet des actes qui sont discutables. Même si nous disons «faire la bonne chose», cela me fait penser au brillant film de Spike Lee «Do the Right Thing», où les choses atteignent un point de pression où vous ne savez pas vraiment quelle est exactement la bonne chose à faire. C’est tellement complexe. Vous ne voulez pas donner une réponse facile. Vous espérez que le public y pensera, vous espérez qu’il en parlera.

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