Le directeur de 'Bidad' Soheil Beiraghi détaille sa bataille avec le gouvernement iranien: 'Nous nous battons pour

Karlovy Vary Film Festival 2025: Le film du cinéaste iranien a été gardé secret jusqu'à la dernière minute pour lui donner le temps de sortir du pays

Le critique de cinéma français devenu filmaker Jacques Rivette a dit un jour que «chaque film est un documentaire de sa propre fabrication». Dans le cas du film iranien «Bidad» ou «Toll», c'est un travail autant sur une jeune femme nommée SETI (Sarvin Zabetian) qui essaie de chanter car il s'agit de son créateur Soheil Beiraghi alors qu'il essaie de conserver sa propre voix lorsque le monde autour de lui préférerait le faire taire.

Écrit, réalisé, produit et co-édité par Beiraghi, qui a partagé que sa chanson de karaoké est «Back To Black» d'Amy Winehouse, le film a été présenté dans le 59e festival international du film de Karlovy Vary Vary cette semaine. Cependant, son inclusion a été gardée secrète par les organisateurs jusqu'à juste avant le festival afin de «protéger la sécurité de la délégation du film» pendant qu'ils voyageaient du pays en raison de craintes de représailles sur sa représentation du gouvernement iranien.

Parlant du film par l'intermédiaire d'un interprète, Beiraghi a discuté de l'importance de l'art, de son lien avec le caractère et de la répression du gouvernement.

J'ai parlé avec beaucoup de cinéastes et beaucoup d'entre eux m'ont dit que chaque film était un miracle – que la quantité de travail pour faire décoller un film peut souvent sembler impossible. Quelle a été le jour 1 sur cette production comme pour vous non seulement l'esprit créatif, mais aussi le producteur du film?
En fait, il a fallu quelques mois pour démarrer le projet parce que j'attendais les gens que je voulais pouvoir rejoindre. Je voulais aussi que ceux qui travaillent sur le film souhaitent réellement travailler sur un projet comme celui-ci. Cela a pris du temps. Des projets comme celui-ci, il ne s'agit pas vraiment de trouver un collègue, mais d'un co-combattant. C'est plus que du travail, c'est un combat.

Pourquoi vous vous battez?
La chose pour laquelle nous nous battons, c'est la liberté. La liberté d'un humain, une femme, de pouvoir chanter, ce qui semble très basique, très fondamental. Mais toutes les choses de base et fondamentales ne sont pas faciles à réaliser. Ce fut un combat pour gagner ce fondamental de retour. Quand quelqu'un chante, il dit quelque chose, mais il y a une personne en dessous. Lorsque vous enlevez le chant, la voix, alors ils ne peuvent pas s'exprimer. Cette personne ne sort pas. C'est un combat pour sortir cette personne.

Faire des films est-il votre version de Singing? Vous voyez-vous dans ce personnage et comment elle s'efforce de s'exprimer?
Oui, exactement. Il est intéressant de noter que tout ce qui s'est passé dans le film, étape par étape, m'est arrivé dans la vraie vie et en temps réel aussi. J'ai réalisé trois films sous l'approbation du gouvernement, tout comme SETI dans le film où elle essaie d'abord de chanter légalement et de passer par le processus juridique. Ensuite, j'ai décidé de faire un film sans l'approbation, tout comme Seti lorsqu'elle décide de chanter librement sans tous les processus qui doivent être passés. Elle a chanté seule, juste elle-même, et j'ai également terminé un film par moi-même. Elle s'est disputée et je me suis battu avec le système. Elle s'est blessée dans une guerre injuste et je me blesse dans une guerre injuste. À travers l'amour qu'elle a reçu, elle s'est rétablie et s'est retrouvée à nouveau. C'est la même chose pour moi. Je reçois beaucoup d'amour et d'appréciation.

Tout ce processus a fait de moi une personne plus forte et je me suis vraiment retrouvé. Je me suis retrouvé parce que, pour la première fois, j'ai fait un film aussi clair que les choses pouvaient l'être. Tout était aussi direct et aussi clair que l'histoire pouvait être racontée. Pour moi, c'est gratifiant.

À mi-chemin du film, après que Seti ait trouvé sa voix et continuait ce combat, elle paie un coût lourd pour son art. Comment, sur un niveau personnel, gérez-vous le potentiel de votre combat qui vous coûte très cher?
Ce sont les systèmes totalitaires qui font cela. C'est leur astuce. Ce qu'ils font, c'est qu'ils vous rendent faibles, ils vous font tout perdre. Un par un, il ne reste plus rien et vous êtes seul. C'est ce qu'ils font, ils essaient de retirer. Ils enlèvent votre confiance, ils enlèvent tout et vous n'êtes pas en mesure de jouer. Vous devez faire très attention à ne pas les laisser réussir. Vous ne devez pas laisser ce contrôle d'esprit vous affecter parce que vous perdez votre santé mentale. S'il ne reste plus de votre santé mentale, vous ne pouvez pas faire grand-chose.

Pendant tout ce processus de confiscation, de me remettre en question, de mes matériaux enlevés, de toutes ces choses qui se sont produites, la seule chose qui m'a gardé sain d'esprit et m'a permis de maintenir mon intégrité est la conviction que c'est un processus de perte de peau et d'en obtenir un nouveau et de durcir. C'est une guerre très injuste à combattre. Vous n'êtes qu'une personne célibataire contre un système, il est donc vraiment facile pour eux de tout enlever avec un coup de stylo. Vous devez utiliser cette tristesse pour créer quelque chose.

Lorsque Seti rencontre un étranger charismatique dès le début, son énergie change la dynamique du film et aide à canaliser sa tristesse. Le film sur la recherche de la communauté est-il un moyen de riposter?
Lorsque vous traversez des difficultés comme celle-ci, personne ne veut vraiment être à votre place. Soit ils vous tournent le dos et s'éloignent, soit ils font de leur mieux pour montrer autant de compassion qu'ils le peuvent. Le personnage que vous mentionnez, hé vous, est l'une de ces dernières personnes. Il essaie vraiment parce qu'il a tout perdu et il ne pense pas qu'il ait plus à offrir. Il est parti et tout brûlé. C'est fait pour lui. Mais il montre autant de compassion, autant d'amour, que possible pour la protéger, pour être là pour elle. C'est l'histoire de ces gens.

Vous avez mentionné l'idée de permettre la peau, ce qui m'a fait penser à la chenille que Seti a. Était-ce quelque chose que vous aviez toujours en tant que motif visuel de base?
Parfois, votre subconscience vous dépasse, d'une certaine manière. Parfois, vous écrivez quelque chose et ensuite cette chose a un impact sur ce qui va se passer. Vous écrivez sur un cocon qui deviendra un papillon un jour comme la même chose vous arrive.

Je sais que vous voulez retourner en Iran et faire plus de films. Qu'est-ce qui vous va dans l'esprit lorsque vous rentrerez chez vous?
J'ai déjà éprouvé un niveau de peur que je ne pense pas que quelque chose en tête. Imaginez qu'il est 9 heures du matin, vous êtes dans votre bureau, vous modifiez votre film, c'est juste vous et votre assistant. Vous modifiez le produit de deux ans de réflexion, de tir et de travail. Un gentleman dans un très beau costume dit qu'il a une interview avec moi. Il vient et a l'air très joli. Vous ne soupçonnez même rien. Vous ouvrez la porte, cette petite petite porte et neuf personnes se frayent un chemin à l'intérieur de votre bureau.

Lorsque vous éditez à l'étage éditant votre film, vous n'avez jamais pensé qu'il y aurait neuf personnes qui raidaient votre bureau juste parce que vous avez fait un film sur une fille chantant. Imaginez cette image, ils passent par tous les coins et recoins. Toutes les armoires, tous les fichiers, même sous les toilettes. Ils recherchent ce film que vous modifiez. Ils ont pris tous vos téléphones, vos ordinateurs, tous les disques durs et le matériel avec le film sur eux. Ils ont emmené tout le monde avec eux et il y avait une GoPro enregistrant tout dans cet espace fermé. Lorsque vous perdez tout et que vous devez aller en prison où vous êtes dans une pièce pleine de gens qui sont probablement là pour la même raison que vous, lorsque vous passez par une invasion aussi grande que cela, il n'y a rien de pire qui pourrait arriver.

Comment trouvez-vous ensuite le courage de faire encore des films?
C'est pourquoi je suis en vie. Il n'y a rien d'autre que je veux faire.