La fin du tatoueur d'Auschwitz expliquée
Sommaire
Résumé
- L'amour et la gentillesse brillent même dans les endroits les plus sombres, comme le montre le drame puissant Le Tatoueur d'Auschwitz.
- La culpabilité de Lali se manifeste à travers des visions obsédantes de son passé tout en confrontant son histoire.
- L’importance du rôle de Lali en tant que tatoueur à Auschwitz met en lumière la déshumanisation des prisonniers de la manière la plus odieuse.
Le drame historique puissant Le Tatoueur d'Auschwitz offre un regard sans faille sur les horreurs du camp de concentration le plus tristement célèbre du régime nazi, mais démontre ainsi que même dans le cadre le plus sombre de l'histoire de l'humanité, l'amour et la gentillesse peuvent briller. Basé sur le roman du même nom de 2018, Le tatoueur d'Auschwitz raconte une histoire tirée des souvenirs du vrai Lali Sokolov, un juif slovaque qui a survécu plus de deux ans à Auschwitz. Sokolov était le tätowierer, la personne chargée de tatouer les numéros d'identification des nouveaux prisonniers du tristement célèbre camp de la mort.
La force motrice de Lali est son amour pour Gita, une compatriote juive slovaque dont il est tombé amoureux instantanément en lui tatouant le bras. Lali et Gita parviennent à développer soigneusement une relation dans le camp grâce à la gentillesse de leurs codétenus et même à l'aide d'un garde SS nazi. Lali et Gita survivent à la peur, à la maladie et à une cruauté indicible avant de finalement se retrouver à l'extérieur du camp et de construire une vie ensemble. Des décennies plus tard, Lali révèle son histoire à un écrivain en herbe et, ce faisant, se confronte à la culpabilité avec laquelle il a vécu toute sa vie.
Connexes Le tatoueur d'Auschwitz Guide des acteurs et des personnages Le drame biographique poignant Le tatoueur d'Auschwitz présente des performances exceptionnelles de visages familiers et de relativement inconnus.
L'importance de la vision finale de Lali Sokolov expliquée
Lali a vécu un souvenir heureux
Alors que Lali Sokolov (Harvey Keitel) plus âgé parle de ses souvenirs avec Heather Morris (Melanie Lynskey), il est tourmenté par des visions de personnes de son passé, qui apparaissent dans la pièce avec lui et lui parlent. La plupart du temps, il parle à Heather, les visions sont désagréables et apparaissent au fur et à mesure qu'il raconte un point particulièrement douloureux de son histoire. En fait, la vision la plus courante est celle du garde SS nazi qui lui servait de maître, Stefan Baretzki.
Sa vision finale, cependant, est exactement le contraire. Lali entre dans sa chambre et trouve une Gita (Anna Próchniak) heureuse et souriante berçant leur petit fils Gary, aussi belle qu'elle l'était en 1961, à la naissance de Gary. Désormais vieil homme, son visage s'illumine avant de s'allonger à côté de sa femme bien-aimée et de leur fils, et il ferme les yeux pour la dernière fois.
Tous les épisodes du Tatoueur d’Auschwitz sont désormais diffusés sur Peacock.
Cette vision heureuse contraste fortement avec les sombres souvenirs précédents qu'il a revécus au cours de sa conversation avec Heather. Cela indique qu’il s’est libéré du chagrin et de la culpabilité qu’il portait depuis si longtemps. Il retrouve Gita à une époque où ils étaient les plus heureux, libérés de la tragédie dont leur amour est né.
Ce que symbolisaient les visions de Lali
Le passé de Lali revisité sous la forme de divers personnages
Même si cette vision finale était agréable, la plupart des fantômes de son passé qui apparaissent lors de ses conversations avec Heather ne le sont pas. Les visions sont une manifestation de sa culpabilité, qui se présente sous de nombreuses formes différentes. Lali a une version aiguë de la culpabilité du survivant, comme en témoigne sa vision de Tomas, qui rappelle à Lali qu'Aaron (le prisonnier qui avait sauvé la vie de Lali alors qu'il était malade du typhus) avait été choisi pour mourir littéralement à la place de Lali. Les visions répétées de Baretzki par Lali plus âgé témoignent d’un autre type de culpabilité.
En tant que tatoueur du camp, Lali bénéficiait de privilèges et d'un accès dont ses codétenus n'avaient pas droit. Cette liberté et cette sécurité supplémentaires ont été obtenues au prix d’un travail pour les nazis au sein de la plus grande machine qui dirigeait le camp de la mort. L’une des principales raisons pour lesquelles Lali n’a jamais partagé son histoire avant des décennies après que cela s’est produit était sa conviction et sa peur d’être considéré comme un collaborateur des nazis ; Lali se sent coupable d'être complice des atrocités commises contre son propre peuple, et Baretzki agit comme une manifestation de sa propre conscience.
L'importance du rôle de Lali en tant que tatoueur
Le travail de Lali au camp a une signification métaphorique
Même s'il existe plusieurs emplois différents qu'un prisonnier juif à Auschwitz pouvait occuper, ce qui le plaçait au-dessus de ses codétenus, le travail de Lali en tant que tatoueur comporte un degré supplémentaire de complicité. Parmi tous les crimes déplorables commis contre les nombreux prisonniers d’Auschwitz, l’un des plus odieux a été la perte de leur humanité. En réduisant chaque personne à un simple numéro sur le bras, semblable à celui du bétail, les nazis lui ont enlevé ce qui faisait d’eux des êtres humains : leur identité.
En tant que personne chargée d’apposer ce numéro d’identification sur chaque prisonnier, Lali était un rouage majeur de la machine conçue pour exterminer toute une race de personnes. L'attribution de ce chiffre a symboliquement supprimé l'histoire, la personnalité, les valeurs, les relations et les rêves d'une personne et en a fait une simple statistique dans l'esprit du Troisième Reich. Lali est montré en train de dire « Je suis désolé » à chaque prisonnier qu'il tatoue, ce qui signifie qu'il comprend la gravité de ce qu'il fait au-delà de la douleur de l'aiguille. C'est au cœur de la culpabilité qu'il portera pour le reste de sa vie.
Les portraits de prisonniers chez le tatoueur d'Auschwitz expliqués
La technique de la caméra obsédante avait plusieurs objectifs
L’un des éléments les plus déchirants du Tatoueur d’Auschwitz est la litanie de portraits en direct de prisonniers qui sont disséminés tout au long du spectacle. Le premier objectif des prisonniers qui regardent directement la caméra est de signifier que la personne est décédée. Dans le cas des personnes vues dans la série (comme Tomas ou Aaron), le regard tourné vers la caméra et la cloche qui l'accompagne concluaient leur histoire, même s'ils rencontraient leur fin hors caméra. Pour ceux qui n’ont pas encore été vus dans la série, ils servent simplement à rappeler au téléspectateur de regarder au-delà des chiffres.
Environ 77 % de tous les citoyens juifs de Slovaquie en 1940 (comme Lali et Gita) ont été assassinés pendant l'Holocauste.
Il est facile de devenir insensible à l’ampleur stupéfiante de l’Holocauste ; les nazis ont assassiné plus de 11 millions de personnes, dont plus d’un million rien qu’à Auschwitz. Le défilé de gros plans de prisonniers tout au long du spectacle rappelle que derrière chaque statistique se trouvait une personne vivante, respirante, avec une vie et une histoire riches qui ont été prématurément effacées par les nazis. C'est un dispositif puissant qui souligne l'importance d'être témoin de la tragédie malgré la concentration de la série sur une histoire d'amour.
Pourquoi Baretzki a vraiment aidé Lali et Gita
Il l'a fait au péril de sa vie
Le garde SS sadique de Jonas Nay, Stefan Baretzki, intrigue par la volatilité de son personnage. Le jeune soldat est montré en train de tourmenter des prisonniers et de les assassiner de manière indépendante, et semble apprécier son travail ; après avoir forcé Lali à entrer dans une chambre à gaz pour lire le numéro sur le bras d'un prisonnier mort, il plaisante en disant que Lali est le premier Juif à sortir vivant de la chambre. Il semble étrange qu’il risque sa propre sécurité et sa position en aidant Lali et Gita de quelque manière que ce soit.
Pourtant, il le fait en échange, au début, de quelque chose d'aussi trivial qu'un conseil sur la façon de parler aux femmes. La relation de Baretzki avec Lali semble entièrement née de la solitude et, dans une certaine mesure, de l'ignorance. Le vrai Stefan Baretzki a été jugé lors des procès d'Auschwitz à Francfort, et le tribunal l'a qualifié de « simplet », ce qui a été repris dans Le Tatoueur d'Auschwitz. Le fait que Baretzki ait pu penser que Lali l'aiderait en dehors du camp témoigne de son ignorance. Il a peut-être aidé Lali, mais ce n'était pas dû à la bonté de son cœur.
Lali a-t-il témoigné au nom de Baretzki lors des procès d'Auschwitz à Francfort ?
La garde nazie le lui a demandé par l'intermédiaire d'un avocat
Stefan Baretzki a en effet été jugé lors du procès d'Auschwitz à Francfort et a été condamné à perpétuité pour son rôle dans les crimes commis dans le camp de la mort. Il s'est finalement suicidé en prison en 1988. Même si le vrai Stefan Baretzki n'a peut-être jamais contacté Lali pour témoigner en sa faveur dans les années 1960, la scène à la fin du Tatoueur d'Auschwitz où Lali est approché par des policiers australiens avec le la demande légale de l'avocat de Baretzki répond à un objectif important.
La confrontation entre Lali et Gita à propos de la demande de Baretzki se transforme en une dispute plus importante sur la façon dont Gita veut visiter l'Europe et Lali ne le fait pas, et elle y va effectivement sans lui. Baretzki sert d'avatar ultime à la culpabilité de Lali, car cela implique que même si Lali sait que Baretzki était un monstre meurtrier, il se sent obligé de mentionner aux tribunaux qu'il ne serait pas en vie sans la garde SS. La demande de Baretzki est le rappel le plus significatif de la propre complicité de Lali, et elle montre à quel point elle menace de miner même sa relation avec Gita des années plus tard.
La vraie signification de la fin du tatoueur d’Auschwitz
Même si Le Tatoueur d’Auschwitz constitue un rappel nécessaire des horreurs de l’Holocauste, l’essentiel à retenir n’est pas le désespoir ; c'est de l'espoir. Le voyage de survie de Lali et Gita n’est pas celui qu’ils auraient pu accomplir seuls. Il a fallu la gentillesse de nombreuses personnes pour que leur amour s'épanouisse, et cette gentillesse était omniprésente dans la série et dans le véritable camp de concentration d'Auschwitz. Ce sont les sacrifices consentis pour les autres qui ont permis à chacun de survivre dans ce contexte, comme en témoignent les amis de Lali et Gita risquant leur propre vie pour les sauver.
La joie et l'amour sont des éléments centraux qui définissent l'humanité, et leur persistance à Auschwitz est la preuve que, malgré tous les efforts des nazis, ces éléments ne peuvent pas être supprimés.
En son cœur, Le Tatoueur d’Auschwitz est un témoignage de l’esprit humain. Dans l’enfer le plus cauchemardesque jamais conçu par la main de l’homme, la beauté et la joie peuvent encore être découvertes. Un bébé est né secrètement contre les règles et, grâce aux efforts de nombreuses personnes, a pu survivre et grandir. Un jeune homme et une jeune femme tombent amoureux au premier regard et ont des amis et des alliés prêts à risquer leur propre vie juste pour pouvoir voler quelques instants ensemble. Dans l’obscurité impitoyable, la lumière peut encore briller s’il y a ceux qui veulent et sont capables de se battre pour elle.
Cette joie et cet amour sont l'un des éléments centraux qui définissent l'humanité, et leur persistance à Auschwitz est la preuve que, malgré tous les efforts des nazis, ces éléments ne peuvent pas être supprimés. Une personne peut être privée de ses biens, de sa dignité et même de son nom, mais jamais de ses convictions, de ses croyances ou de l'amour qu'elle porte dans son cœur. Le tatoueur d'Auschwitz montre comment les cicatrices de la tragédie et de la culpabilité ne guériront peut-être jamais complètement, mais elles peuvent être surmontées grâce à l'armure de l'amour et de la gentillesse.
Le tatoueur d'Auschwitz
Le tatoueur d'Auschwitz raconte l'histoire vraie de Lale Sokolov, un prisonnier juif qui a été forcé de tatouer les numéros d'identification des autres prisonniers du camp de concentration pendant la Seconde Guerre mondiale. La série est basée sur le roman du même nom de l'auteur Heather Morris.
Avec Jonah Hauer-King, Melanie Lynskey, Anna Próchniak, Harvey Keitel, Jonas Nay
Date de sortie 2 mai 2024
Saisons 1
Écrivains Gabbie Asher, Jacquelin Perske, Evan Placey






