Ces films englobent complètement le bouddhisme

Bien que certains films rares n’essaient pas de communiquer de sens, la plupart des films ont un message ou une signification. Mais, rarement, un film capture le sentiment de quelque chose et le communique d’une manière avec laquelle les mots seuls ne peuvent rivaliser. Le cinéma peut même être une sorte d’art qui communique la philosophie d’une manière qui inspire de nouvelles perspectives.

Pour une religion comme le bouddhisme, communiquer ce que l’on ressent et ce que cela signifie peut être particulièrement difficile pour un public occidental peu familier avec les différentes cultures orientales impliquées dans le bouddhisme. Mais certains films, occidentaux et orientaux, ont réussi à capturer l’essence et le sentiment du bouddhisme d’une manière qui transcende les frontières culturelles.

Du bouddhisme tibétain au zen japonais, voici les films qui capturent et communiquent le mieux l’essence de la philosophie et de la religion du bouddhisme.

7Pourquoi Bodhi-Dharma est-il parti pour l’Est ? (1989)

Bae Yong-kyun Productions

Un film peut-il être une réponse à un koan ? Le cinéaste coréen Bae Yong-kyun voulait certainement essayer. Connu principalement pour sa carrière d’artiste et de professeur, Bae Yong-kyun a eu envie de s’essayer au cinéma. Au début des années 1980, il commence à filmer Pourquoi Bodhidharma est-il parti pour l’Est ? Il a passé près de 10 ans à travailler sur le film, pour finalement le sortir en 1989. Le titre du film est un koan zen populaire. Dans le bouddhisme zen (appelé Seon en Corée), les koans sont ce que l’on pourrait appeler des énigmes mentales, souvent posées comme une question destinée à inspirer la perspicacité. Ils sont généralement énigmatiques et paradoxaux. Pour ce film, Bae Yong-kyun a voulu aborder deux autres koans : « Quel était mon visage original avant la naissance de ma mère et de mon père ? et « (Dans la mort) où va le maître de mon être ? »

L’histoire suit la vie de trois personnes : un garçon orphelin, un moine adulte et un maître Zen âgé. Avec le rythme lent de l’intrigue et la belle simplicité du film, c’est une expérience méditative pour le spectateur et communique avec succès le Zen à travers les sentiments.

6Petit Bouddha (1993)

Buena Vista International

Bien qu’il ait été critiqué lors de sa sortie, Little Buddha est un film qui a depuis gagné en popularité et en appréciation. Le réalisateur Bernardo Bertolucci a déployé des efforts minutieux pour comprendre et communiquer l’histoire du Bouddha et la culture du bouddhisme tibétain. Il a même embauché le très respecté lama bouddhiste tibétain Khyentse Norbu pour les consulter pendant tout le film. Mais ce qui fait vraiment briller ce film, c’est le sentiment d’émerveillement qui se dégage lorsque l’histoire de Siddhārtha Gautama est enseignée aux trois enfants du film. Comme l’écrivain Karl Springer l’a résumé dans la critique du film du LA Times :

[Critic Kenneth] L’évaluation que Turan fait du « Petit Bouddha » comme étant un « film pour enfants » est bien plus sage qu’il ne le pense. Les enseignements profonds du bouddhisme visent à cultiver « l’esprit du débutant », à voir la réalité avec l’ouverture et l’émerveillement d’un enfant. Le fait que Bertolucci ait réussi à transmettre cela en dit long sur le triomphe de son savoir-faire et de sa compréhension.

5La Coupe (1999)

Caractéristiques des lignes fines

Le consultant de Little Buddha, Khyentse Norbu, réalisera ensuite son propre film avec The Cup, le premier long métrage jamais réalisé au Bhoutan. Il suit des moines d’un monastère qui adorent le football et veulent regarder la Coupe du monde. Mais obtenir une télévision, un satellite et un bon signal s’avère difficile. Imaginer la vie quotidienne d’un moine bouddhiste typique ne semble pas inclure le fait de regarder des matchs de football – mais ce film remet en question cette hypothèse. Roger Ebert a fait l’éloge du film sous-estimé, le qualifiant de « démonstration délicieuse de la façon dont la spiritualité peut coexister assez heureusement avec un désir intense pour la France de vaincre le Brésil ».

4Le jour de la marmotte (1993)

Photos de Colombie

En tant que seul film de cette liste qui n’est pas ouvertement bouddhiste, cela peut sembler un ajout étrange. Mais Groundhog Day est depuis longtemps connu comme un chef-d’œuvre spirituel et philosophique. Il s’aligne si bien sur les idées bouddhistes de renaissance et d’attachement qu’il reçoit les éloges des érudits religieux et est souvent projeté dans les festivals de films bouddhistes.

L’histoire suit le météorologue Phil Connors, joué par Bill Murray, alors qu’il fait face à l’impossible réalité de revivre encore et encore la même journée. Il combat sa nouvelle réalité, devient apathique à son égard et finit par trouver son propre type de contentement en appréciant son temps, même s’il est piégé dans cette situation. Ce n’est que lorsqu’il a complètement abandonné ses attachements qu’il se réveille à nouveau dans le flux du temps.

3Kundun (1997)

Photos de Buena Vista

Le film Kundun de Martin Scorsese est un film épique et radical sur les débuts de Tenzin Gyatso, le 14e Dalaï Lama. Basé sur les propres écrits du Dalaï Lama sur sa vie, le film suit sa vie depuis le moment où il est retrouvé enfant par des moines tibétains le croyant être le prochain Dalaï Lama réincarné, jusqu’à la fin lorsqu’il fuit le Tibet.

25 ans après sa sortie, ce magnifique film montre à la fois la sagesse profonde et intemporelle du Dalaï Lama, ainsi que la portée et la diversité impressionnantes du travail de Scorsese en tant que réalisateur.  » Alors que le Dalaï Lama se dirige vers le poste de garde, un garde indien s’approche de lui, le salue et lui demande :  » Êtes-vous le Seigneur Bouddha ?  » Le Dalaï Lama répond avec la dernière phrase du film :  » Je pense que je suis un reflet, comme la lune sur l’eau. Quand tu me vois et que j’essaie d’être un homme bon, tu te vois. » »

2 Printemps, été, automne, hiver… et printemps (2003)

Les classiques de Sony Pictures

Le film sud-coréen Printemps, Été, Automne, Hiver… et Printemps est peut-être le joyau caché le plus précieux parmi les bouddhistes d’aujourd’hui. A sa sortie, il a été salué par Roger Ebert, qui a déclaré : « Rarement un film aussi simple m’a ému aussi profondément » et l’a qualifié d’« histoire d’intemporalité, de transcendance de l’éternel ». Le film a un sentiment calme et subtil, car il nous emmène à travers les saisons de la vie d’un homme comme les saisons d’une année, en commençant par son enfance, en passant par son parcours pour devenir moine et enfin ses dernières années.

1Zen (2009)

Photos de Kadokawa

Insatisfait des enseignements du bouddhisme de Kyoto, le moine japonais Dogen Zenji s’est rendu en Chine pour y retrouver lui-même les enseignements originaux et les rapporter au Japon. Ce film raconte l’histoire de Dogen et de l’école Zen qu’il a fondée au Japon, appelée Sōtō. Le réalisateur Banmei Takahashi a également écrit le scénario, et son travail aboutit à un film bien rythmé et équilibré, respectueux du sujet, mais pas trop.

Dans une critique élogieuse du film, le magazine Variety a déclaré : « La manipulation experte d’un matériau intrinsèquement lent est parfaitement contrebalancée par un récit qui sait quand renoncer aux détails inutiles « couper du bois, transporter de l’eau » au profit d’un élan dramatique. La référence « couper du bois, porter de l’eau » fait référence à une vieille citation zen : « Avant l’illumination, coupez du bois, portez de l’eau. Après l’illumination, coupez du bois, portez de l’eau. »