Pourquoi Dune 3 doit changer le rôle de Lady Jessica

Cette histoire contient des spoilers mineurs pour Dune Messiah et probablement Dune : Troisième partie. L’un des changements les plus substantiels et essentiels que Denis Villeneuve a apportés lors de l’adaptation de Dune de Frank Herbert au grand écran dans son film de 2021 et dans le nouveau Dune : Deuxième partie est le rôle que jouent les personnages féminins de l’histoire.

Dans le livre original de 1965, bon nombre des personnages féminins les plus importants sont définis presque exclusivement à travers leurs relations avec le personnage principal, Paul Atreides. Plus précisément, Lady Jessica (sa mère) et Chani (son amour) sont les deux seuls personnages féminins à qui on donne beaucoup à faire, mais même dans ce cas, elles font preuve de peu de liberté d’action et leurs actions sont presque entièrement au service de Paul.

Dune : deuxième partie

4.5/5

Date de sortie 1er mars 2024

Durée d’exécution 166 minutes

Genre principal Science-fiction

Ce n’est le cas dans aucun des films Dune de Villeneuve, dans lesquels le réalisateur modifie activement l’histoire pour donner à des personnages comme Lady Jessica et Chani plus de contrôle sur leur propre vie et sur l’histoire plus large qui les entoure. Bien que cela puisse constituer un écart par rapport au livre, ce n’est pas nécessairement un écart majeur, car cela ne modifie pas fondamentalement l’histoire de manière dramatique, mais au contraire, cela rend les personnages plus bien définis et leur permet de mettre en valeur le matériel thématique de l’histoire. de nouvelles façons.

Cependant, alors que nous attendons avec impatience l’inévitable adaptation de Dune Messiah par Villeneuve, nous devons également prendre en compte à quel point l’histoire de ce livre doit être modifiée de manière plus approfondie lors de son adaptation au grand écran. L’un des changements les plus importants à apporter à l’histoire concerne le rôle de Lady Jessica au sein de celle-ci. Voici pourquoi:

Le rôle de Jessica dans Dune Messiah

L’une des choses les plus importantes à savoir sur Dune Messiah est qu’il y a un saut temporel substantiel d’environ 12 ans entre la fin du premier livre (ou du deuxième film) et le début de Messiah. Dans ce saut dans le temps, le jihad de Paul – que les films appellent sa « guerre sainte » – a déjà eu lieu et il s’est fermement établi comme empereur de l’univers.

Ce saut dans le temps permet également à la sœur de Paul, Alia, de devenir une adolescente, puisqu’elle n’était qu’une petite fille à la fin du premier livre et qu’elle a environ 16 ans dans Dune Messiah. Considérant qu’Alia n’est pas encore née à la fin de Villeneuve’s Dune : Deuxième partie et qu’Anya Taylor-Joy (qui a actuellement 27 ans) a été choisie pour incarner la version adulte du personnage, on peut supposer que ce saut dans le temps sera encore plus étendu dans les films.

Passons maintenant à la façon dont Lady Jessica prend en compte tout cela. La raison pour laquelle le rôle de Jessica dans Dune Messiah doit être modifié pour le film est qu’elle n’est pas du tout dans le livre. Elle n’apparaît jamais, elle n’a jamais donné aucun dialogue et elle n’intervient jamais directement dans l’histoire. Maintenant, cela ne veut pas dire qu’elle n’est jamais mentionnée, elle est mentionnée par son nom à quelques reprises.

Cependant, ces références concernent uniquement l’endroit où elle se trouve, pas nécessairement ce qu’elle fait. Tout au long de l’histoire de Dune Messiah, Jessica et le maître de guerre des Atréides, Gurney Halleck, vivent sur la planète natale des Atréides, Caladan, plutôt que sur Arrakis avec Paul, Alia et le reste des personnages centraux de l’histoire de Messie.

À un moment donné de l’histoire, il est sous-entendu que Jessica est retournée à Caladan parce qu’elle craignait le pouvoir croissant de ses propres enfants. La religion fanatique centrée autour de Paul est devenue plus étendue et plus intense au fil des années depuis la fin du premier livre, Alia jouant un rôle clé en attisant ses flammes.

Au moment où l’histoire du Messie commence, avec la prescience omniprésente de Paul et Alia et leur pouvoir politique et religieux presque infini à un niveau sans précédent, Jessica s’est déconnectée de ses enfants et retourne à Arrakis avec Gurney afin de superviser le maison de son mari décédé, Leto. Bien qu’elle revienne et joue un rôle important dans l’histoire de Children of Dune, le troisième livre de la série qui suit immédiatement Dune Messiah, il est peu probable que Villeneuve intègre les détails de cette histoire dans son troisième film.

Villeneuve a déjà accru sa notoriété au cinéma

L’une des principales raisons pour lesquelles nous pensons que Villeneuve voudra changer l’histoire de Lady Jessica dans son adaptation de Dune Messiah est qu’il a déjà fait beaucoup pour qu’elle joue un rôle plus important dans l’histoire des deux films. Dans la première moitié du livre, Jessica est un personnage très stoïque qui est souvent un personnage passif au milieu de l’histoire. Alors que le lecteur est informé de ses pensées les plus profondes à travers plusieurs monologues internes, Jessica ne fait pas grand-chose pour affecter ou changer l’histoire. Elle n’agit presque toujours qu’au gré de Paul, de Leto ou, le plus souvent, de l’ordre Bene Gesserit dont elle fait partie.

Dans le premier film de Villeneuve, lui et les co-scénaristes Jon Spaihts et Eric Roth l’ont transformée en un centre plus émotionnel du film. Ses relations avec Paul et Leto sont plus clairement définies et reposent davantage sur le respect que sur la servitude. De plus, Jessica est présentée comme un personnage beaucoup plus actif dans le film. Elle est sur un pied d’égalité avec Paul et Leto, et elle prend son destin et sa survie en main tout au long des événements tragiques de la seconde moitié du premier film.

Dans Dune : Deuxième partie, Villeneuve et Spaihts continuent de développer Jessica en tant qu’actrice active dans l’histoire. Alors que la seconde moitié du livre relègue souvent Jessica à un personnage de soutien qui suit les traces de Paul, le film la fait devenir un élément central de l’ascension au pouvoir de son fils.

Presque immédiatement après leur arrivée au domicile des Fremen, Sietch Tabr, Jessica commence à semer les graines du fanatisme religieux. Elle devient une révérende mère et convainc progressivement de nombreux Fremen que Paul est le Lisan al Gaib prophétisé, même malgré les propres objections de Paul à ses actions. Au lieu d’être juste une autre adepte de Paul, Jessica fait une grande partie du travail pour créer l’atmosphère qui amène les Fremen à embrasser son fils. Elle abuse et exploite la culture et les croyances Fremen pour son propre gain, encore plus que Paul ne le fait au début.

Dès le début, Villeneuve a été transparent sur sa volonté de placer les personnages féminins de Dune plus au centre de l’histoire. Le roman original d’Herbert met souvent de côté ses personnages féminins, ce qui est une erreur que Villeneuve a cherché à rectifier. Lors de la sortie du premier film, le réalisateur en parlait fréquemment : « Pour moi, il était important d’apporter plus de féminité à l’histoire. Je suis fascinée par le rapport entre féminité et pouvoir, par la place des femmes dans la société.

Avec Dune : 2e partie, Villeneuve a continué à porter cette conviction, et il est clair qu’il voudra également continuer à placer les femmes au centre de l’histoire de Dune Messiah. Bien que Messiah présente déjà plusieurs personnages féminins clés, tels que Chani, Irulan et Alia, dans des rôles centraux, il serait tragique pour Villeneuve d’omettre Jessica de l’histoire de la même manière qu’Herbert l’a fait.

Dune

Date de sortie 22 octobre 2021

Durée 2h35

Genre principal Science-fiction

Dune : la troisième partie apportera probablement de nombreux changements à l’histoire du Messie

Même si introduire Jessica directement dans l’histoire de Dune Messiah constituerait un changement assez substantiel par rapport au roman d’Herbert, il est également probable que ce soit loin d’être le seul. Le deuxième roman d’Herbert, Dune, a notoirement développé la réputation d’être une histoire beaucoup plus lente et moins passionnante que la première. Herbert a déplacé l’histoire pour souligner davantage le fait que Paul Atréides n’est pas un héros à vénérer, mais plutôt un oppresseur à craindre.

Ce changement modifie profondément le rythme et l’ambiance générale du livre, car il s’agit bien plus d’un thriller politique et social que d’une épopée de science-fiction. Ce n’est pas nécessairement une mauvaise chose ; en fait, nous dirions que cette approche contribue grandement à approfondir les thèmes et les nuances globales de l’histoire. Cela dit, ce n’est pas exactement une histoire qui se traduirait bien dans un blockbuster massif à gros budget filmé en IMAX.

Dans ses deux premiers films, Villeneuve a démontré une profonde compréhension de Dune d’Herbert. Il ne saisit pas seulement les mots sur la page, mais aussi les subtilités qui se cachent derrière eux. Il reconnaît ce qu’Herbert voulait pour les histoires qu’il a écrites, et au lieu de traduire mot pour mot l’écriture de l’auteur sur l’écran, il traduit l’intention globale d’Herbert pour l’œuvre.

Cette compréhension permet à Villeneuve de déplacer l’histoire là où il le souhaite sans perdre l’esprit général des romans légendaires d’Herbert. Villeneuve l’a prouvé à deux reprises maintenant, et nous espérons qu’il le fera à nouveau avec son troisième film. Dune Messiah nécessitera probablement de nombreux changements de la page à l’écran, mais il n’y a personne de mieux pour effectuer ces changements tout en gardant intact l’esprit du travail d’Herbert que Villeneuve.