Le film israélo-palestinien « No Other Land » remporte les IDA Documentary Awards

La colère contre «aucune autre terre» ne reflète le dysfonctionnement de la division israélo-palestinienne «tout ou rien» |

Le documentaire oscarisé a provoqué des réactions le long des lignes de faille du conflit en cours

Comme on pouvait s'y attendre, le prix Oscar du film documentaire «No Other Land» a généré des réactions parmi les lignes de faille classiques du conflit d'Israël et de Palestine. Certains croyaient que c'était un travail courageux qui mettait en évidence la valeur de l'activisme non violent et de la coopération entre les Palestiniens et les Israéliens pour défier les formes injustes d'un régime d'occupation militaire qui pousse continuellement les Palestiniens hors des terres sur lesquelles ils vivent depuis des générations et cherche à éraser leur lien avec les terres en permanence.

D'autres pensaient que le moment du film était sourd et que lui offrant cette plate-forme majeure était un message politique des élites d'Hollywood qui voulaient vertu de signaler leur soutien aux Palestiniens à une époque où de nombreux Israéliens sont toujours sous le choc des conséquences du 7 octobre, la douleur de la tragédie familiale de Bibas et la souffrance continue des hôtes encore en captivité du Hamas.

Notamment et malgré la victoire d'un Oscar, le film n'a pas de distributeur aux États-Unis, à l'exception de quelques théâtres indépendants qui le montreront – quelque chose qui jette le doute sur la notion d'un effort concerté par Hollywood pour élever un film sur les Palestiniens tout en ne lui permettant pas d'être vu par les masses aux États-Unis.

Pour beaucoup qui soutiennent le peuple palestinien, il y a une véritable excitation que finalement, les jours de marginalisation de l'histoire, de l'expérience et des voix palestiniennes ont disparu – que ce film fait partie d'une trajectoire plus large d'un changement d'opinion publique mondiale pour reconnaître le sort des Palestiniens et faire pression pour que leur cause soit en avant et au centre de l'occupation des militaires d'Israel.

L'art et le film sont devenus des outils puissants pour raconter l'histoire palestinienne et s'engager dans une forme de persévérance et d'activisme non violent face aux déséquilibres et à l'injustice de pouvoir. En l'absence de diplomatie efficace et étant donné la futilité de la résistance armée, ces efforts pourraient être ce qui manque désespérément d'attention à l'expérience des milliers de Palestiniens qui sont constamment confrontés au risque d'expulsion et de déplacement.

Ce qui a été intrigant et parfois dérangeant d'observer parmi certains détracteurs «pro-israéliens» du film, c'est que toute mention de souffrance palestinienne ou de reconnaissance des Palestiniens sur une grande plate-forme telle que les Oscars déclenche une telle réponse viscérale qui peut être divisée en plusieurs catégories. Il y a une bonne quantité de bigoterie par laquelle une référence aux Palestiniens a rencontré par réflexe des réactions de préjugés qui nient l'existence même des Palestiniens en tant que peuple. Pour certains, il est impossible de parler des Palestiniens sans s'engager immédiatement dans ce qui est le plus important et évoquer le Hamas, les otages, le terrorisme et d'autres problèmes. Quelques-uns semblaient penser qu'aucun nombre de films, d'activisme ou de solidarité internationale ne changera le fait que la liberté et l'indépendance des Palestiniens ne peuvent venir en travaillant directement avec les Israéliens pour surmonter les divers problèmes qui ont empêché une résolution du conflit. D'autres étaient disposés à accepter que les Palestiniens étaient reconnus aux Oscars, mais pensaient qu'il n'y avait pas d'espace accordé aux Israéliens et à leurs souffrances après le 7 octobre et que la conversation et le discours ont été injustement biaisés en faveur d'un côté.

Par ailleurs, il a été frustrant d'observer les cultistes et les monstres «anti-normalisant» qui sont contre le film parce qu'ils croient qu'il n'a gagné qu'une plate-forme en raison de sa production conjointe par un Palestinien et un Israélien. Il y a une attitude fervente selon laquelle tout ce qui est israélien signifie automatiquement le colonisateur et l'oppresseur même lorsqu'il implique des expressions d'allié et de solidarité et même lorsque les partenaires israéliens aident à élever des histoires palestiniennes autrement négligées et négligées.

Malheureusement, ce film est une autre démonstration douloureuse de la dysfonctionnelle dysfonctionnelle répandue dans ce conflit. Malgré le déséquilibre de la dynamique du pouvoir entre les Palestiniens et les Israéliens, il y a et devrait y avoir de l'espace pour que la souffrance des deux peuples inclue les réalités de l'occupation militaire dans certaines parties de la Cisjordanie et les horribles conséquences du terrorisme du Hamas le 7 octobre. une certaine vérité dans certaines parties de ces affirmations.

Plus important encore, l'insistance du cultiste selon laquelle les Juifs-Israéliens occupent par défaut les colonisateurs même s'ils sont des alliés fermement du peuple palestinien, il est faux, inutile, ridiculement inefficace, et montre une réticence préjudiciable à reconnaître toute forme de partenariat avec Israéliens simplement à cause de leur simple existence et qu'ils ne sont.

Si vous n'avez pas vu le film mais que vous êtes bouleversé par son message, vous devriez le regarder et juger par vous-même. Si vous croyez en aucune forme de coopération entre les deux personnes parce que vous êtes «anti-normalisation», alors soyez un peu plus explicite en disant que vous ne tolérerez jamais l'existence des Juifs israéliens et arrêtez de prétendre que vous poursuivez simplement la paix et la justice alors qu'en fait, vous voulez l'effacement de tout un peuple – vous ne vous rendez pas moins dégoûtant que la violence de l'occupation et de l'entreprise de colonisation.

Ahmed Fouad Alkhatib est un écrivain et analyste américain qui a grandi à Gaza City, étant parti en 2005 en tant qu'adolescent d'échange aux États-Unis. Il écrit beaucoup sur les affaires politiques et humanitaires de Gaza et a été un critique franc du Hamas et un promoteur de coexistence et de paix comme le seul chemin à suivre entre les Palestiniens et les Israéliens.

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