Josh Andrés Rivera, star de Hunger Games, a construit Sejanus autour de « l’empathie avant tout ».
« Il dirige avec son cœur », déclare l’acteur à Jolie Bobine.
Alerte au spoiler : ce qui suit contient des spoilers majeurs de « The Ballad of Songbirds and Snakes » (La ballade des oiseaux chanteurs et des serpents).
« Hunger Games : La ballade des oiseaux chanteurs et des serpents », Sejanus Plinth, est peut-être le personnage le plus chantant de tous, à part Tigris de Hunter Schafer, du moins en ce qui concerne sa moralité.
L’acteur Josh Andrés Rivera joue le rôle de Plinth, qui est ami avec (le futur président) Coriolanus Snow (Tom Blythe) au début du film.
Mais alors que l’ambition consume Snow, les deux amis se retrouvent à des extrémités opposées de la boussole morale. L’ambition de Snow le pousse à commettre des actes immoraux, dont l’empoisonnement du doyen Casca Highbottom (Peter Dinklage).
Poussé par ses objectifs personnels et sa conviction intime que le système des districts n’est pas une forme de gouvernement équitable, Sejanus aide presque une femme à s’échapper de prison et finalement du District 12. Lorsque Coriolanus apprend le plan, il prévient le Capitole par l’intermédiaire du docteur Volumnia Gaul (Viola Davis), et les soldats localisent et exécutent son ami.
Rivera a récemment parlé à Jolie Bobine du parcours de son personnage dans le film préquel et de la façon dont son amitié complexe avec Snow (joué par Donald Sutherland dans les quatre films originaux) s’est dénouée en raison de leurs morales opposées.
Cette interview a été éditée et condensée pour plus de clarté.
Aviez-vous un élément central autour duquel vous avez centré Séjanus ? Quelle était l’étoile polaire qui vous guidait ?
Rivera : L’empathie était avant tout une composante importante de Sejanus et quelque chose que l’on voit chez peu d’autres personnages, du moins à voix haute, avec sa relation avec la communauté de son district et le district 2, et son passé un peu plus humble. Il est devenu riche un peu plus tard dans sa vie. Je pense donc qu’il a un vrai sens des sentiments des autres, de leur humanité et de leur complexité, et j’ai essayé de me baser sur quelqu’un de très ouvert, sensible et empathique, et j’ai essayé de me baser sur tous les scénarios qui se sont produits par la suite.
Comment décririez-vous la dynamique de la relation et de l’amitié entre Sejanus et Coriolanus ?
Ce que je trouve si beau et aussi un peu triste dans leur relation, c’est qu’au départ, dans le livre comme dans le film, Coriolanus affirme « Je n’aime pas (Séjanus), je le tolère ». Je le tolère ». C’est la première chose qu’il dit à propos de Séjanus et cela met un peu de piment dans l’air au fur et à mesure qu’ils se rapprochent, parce qu’il y a ce scepticisme sur la façon dont Coryo voit Séjanus, comme s’il se soucie ou non de lui. Est-ce un mensonge qu’il raconte à ses pairs parce qu’ils ne l’aiment pas et qu’il se soucie de sa perception ? Je pense que l’amour de Sejanus pour Coryo est authentique, et qu’il voit vraiment le bien en lui et qu’il voit un leader et quelqu’un qui pourrait faire la différence et quelqu’un avec de l’humanité et de l’esprit. Je pense qu’il est ignorant de ce genre d’aspect de Coriolanus, ce qui, je pense, est une belle couleur à mettre sur leur relation qui rend les choses un peu plus compliquées, surtout quand les choses se déroulent et que vous voyez comment Coriolanus réagit à tout cela. C’est juste un beau melting-pot de sous-entendus, de sentiments et de couleurs.
Y a-t-il une réplique, une action ou un moment de l’amitié entre les Sejanus qui a changé de sens ou qui a vraiment marqué les esprits après que nous ayons découvert le destin du Président Snow et le chemin qu’il va emprunter ?
Quand il est à l’époque des Pacificateurs et qu’il vient d’être témoin de ce qu’il a vu à The Hanging Tree, c’est un grand moment de croissance pour lui de décider de prendre les choses… je ne veux pas dire » en main « , mais il est vraiment allé voir la communauté et a décidé que nous pouvions le faire. Je pense que c’était peut-être la première fois de sa vie, en tout cas depuis qu’il est au Capitole, qu’il était entouré de personnes partageant les mêmes idées et ayant le même sens de la justice. Et quand il parle à travers les fenêtres de la cellule de prison, on voit que c’est un peu différent. Il commence à se montrer un peu plus insolent avec Coryo. Il y a un peu moins de respect dans cette relation. Il y a une sorte de rupture qui se produit à un moment donné, ce qui, je pense, signifie la croissance de Sejanus en tant que personnage.
Y a-t-il eu des moments où vous n’étiez pas d’accord avec les décisions de Janus ou vous avez eu du mal à les rationaliser et à dépeindre certaines d’entre elles ?
Je n’ai jamais eu de mal à rationaliser ou à incarner Janus, mais il y a eu quelques moments qui ressemblaient à ceux d’un film d’horreur où l’on se dit : » N’entrez pas là-dedans, qu’est-ce que vous faites ? Qu’est-ce que tu fais ? Il y a eu quelques moments comme ça avec lui. Mais c’est ce qui fait son charme. Il dirige avec son cœur et s’il sait que c’est la bonne chose à faire, il le fait. Il ne réfléchit pas vraiment, ce qui est à la fois beau et frustrant pour le spectateur, mais oui. Je pense qu’il y a quelques petites choses que j’aurais pu faire différemment.
Y a-t-il quelque chose qui vous a interpellé en faisant ce film des années après la sortie des quatre films originaux, après des événements comme la pandémie, qui font écho à la nature dystopique de l’histoire ?
Je pense que travailler avec la boussole morale de Sejanus a été une réflexion philosophique très cool que j’ai toujours suivie lorsque je rentrais chez moi après avoir tourné beaucoup de films, en termes de ce que cela signifie de faire la bonne chose et d’être bon, et comment naviguer dans le monde qui vous entoure pour le faire efficacement, d’une manière qui compte, d’une manière qui fait vraiment la différence ? Il y a certaines choses que Séjanus a faites et que j’aurais peut-être faites un peu différemment, il dirige avec son cœur et fonce, et je pense que j’ai beaucoup d’admiration pour les gens qui peuvent faire cela, mais ensuite il faut se demander où cela s’intègre dans le monde réel dans lequel vous vivez, et quel est l’impact de tout cela. Il est étrange de se demander quelle est la bonne façon de faire ce qu’il faut. Quelle est la manière la plus tactique, la plus stratégique de faire ce qu’il faut ? Cela devient nuancé.